《说文》云帅者，巾帼也。试想开来，这个字早先定是和英雄将才有些联系的。当然，后来这个字逐渐取代“美”，“俊”，“玉”等来形容好看的男子了。虽然对于如何为好看自古来没个绝对的准绳，但把男子的好看定义为英俊潇洒并赋予男子气概看成这个字的考语却是没有太大争议的。《孟子》云：夫志，气之帅也。气为何物，自陆王程朱以降就争论不休。但先圣今哲们总是同意，一个能谥之以“帅”的人除了简单的养眼以外，总有些如海气量的。可不知从几何时，脂粉气，中性化等新的标准逐渐势大，甚至有些颠覆前者的趋势。稍微翻阅一下时下种种媒介的消息，不难发现那些颜如脂玉，行似飘萍的种种“美男”充斥其间。男人仿佛突然从修齐治平的帅才，脱身一变成了可远观亦可近渎的玩物。虽然年龄稍长的人对这些靓影还有些许微词，但年轻人可不认同，不仅自己一追到底，而且往往有些“非我族类，其心必异”的态度。其实事到如今，并不奇怪。我们国家自古以来就是有欣赏追逐美女的强大传统，《诗经 关雎》开篇不仅仅是窈窕淑女，君子好逑，更要寤寐求之，琴瑟友之，钟鼓乐之。虽然两汉魏晋之时，有些浪荡形骸的帝王名士把男风刮的有些盛，弄得潘安，夏侯玄之类迷惑朝野男女数百哉，而惹得韩退之要疾呼师道之不传也久矣，可后来总赖宋儒明儒的口诛笔伐，灭掉了女人的非分之想，而男人们则依然不妨在写完道德文章以后去青楼寻些知己，和些香艳之句，一不留神，就可传为千古名篇。正如唐人杜牧之句，“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”

自西风东渐来，妇女地位逐渐提高，直至今日，“半边天”的称谓自无人怀疑，倒是”阴盛阳衰“的风有些更凛冽了。不仅在事业上，女同胞大有舍我其谁的风范，就是在生活中也不落后，定要把几千年来被视为掌中玩物的屈辱历史扭转乾坤。江山代有才人出，各领风骚数百年，老娘今天也要临幸一番了。君不见那些高呼“男色时代”的都是些粉黛佳人？

对妇女同胞的先进言论，照理应该拥护，可我这个人历来就是满肚子的不合时宜，对很多时下流行的不但没有虚心了解学习，还往往爱发些牢骚。近来时间充足，随心翻些杂书，无意之间忽然看到一张张少帅的旧影，当时为之一震，真若《庄子》云：肌肤若冰雪，淖约若处子。其神凝，使物不疵疠而年谷熟也。暗自云此等俊杰，乃上界人也。后来这几日就有意无意的搜集些余自认为可谥之以帅的老照片。

历来没有人能真正成功的在短时间内扭转和改变一些业已形成的观念。如今种种对“美男”的追风不是一朝而就，而传统中对于何为帅的坚持也不会如朝露般的消逝。只愿两者及其追随者都能和睦相处，闲暇之时，不妨也尝试着去领略一番对方的好处。对于“男色时代”，要感谢的是其为我们的餐桌多上了一道甜食，让食客在饕餮一番后能有些回味，可要是过了，就成了美国的炸甜面包圈，让人喉咙发紧了。《中庸》言：“万物并生而不相害，道并行而不悖。” 诚以铭之！我这些牢骚文字没有载道之愿，不管是笔阀还是口赞的。放在这里，权当是些闲来无事的消遣吧。

                                     乙丑 正月二十 记于陋室           

末段以食材食器比之男女之色，实在粗俗，可提笔忘言，也只好如此。后忆及先圣亦有食色性也之喻，心隧稍安。所寻之照片，皆汇于相册之中。又及。